東北

山形

方言「あったらもん」の謎:なぜ「もったいないもの・貴重なもの」をそう呼ぶのか?

方言「あったらもん」の謎:なぜ「もったいないもの・貴重なもの」をそう呼ぶのか?元々は、価値があるのに無駄になってしまって「惜しい」「もったいない」という意味を表す有名な古語「あたら(可惜・あたらし)」という言葉がベースになっています。これに、具体的な名詞である「物(もの・もん)」が合体して「あたら・もの」となりました。
北海道

方言「おばんです」の謎:なぜ「こんばんは」をそう呼ぶのか?

方言「おばんです」の謎:なぜ「こんばんは」をそう呼ぶのか?
方言

方言「あぐどい」の謎:なぜ「しつこい・量が多い」をそう呼ぶのか?

方言「あぐどい」の謎:なぜ「しつこい・量が多い」をそう呼ぶのか?ルーツは「灰汁(あく)」+接尾語の「~どい」:元々は、山菜などを茹でたときに出る渋みやえぐみを指す「灰汁(あく)」という言葉がベースになっています。これに、性質が強いことを表す接尾語「~どい(強い)」が組み合わさり、「灰汁が強くて口の中にしつこく残る状態」を江戸時代などに「あくどい」と表現していました。
岩手

方言「あくだれ」の謎:なぜ「悪口・毒舌」をそう呼ぶのか?

方言「あくだれ」の謎:なぜ「悪口・毒舌」をそう呼ぶのか?元々は、仏教や道徳の言葉において、悪い行いやネガティブなエネルギーを外に放流することを「悪を垂れる(あくだれる)」と表現していました(現代でも「鼻水を垂れる」や「能書きを垂れる」という表現にその名残があります)。
北海道

方言「うるかす」の謎:なぜ「水に浸けておく」をそう呼ぶのか?

方言「うるかす」の謎:なぜ「水に浸けておく」をそう呼ぶのか?
北海道

方言「おだつ」の謎:なぜ「調子に乗る・ふざける」をそう呼ぶのか?

ルーツは「騒(おだ)つ」や「煽(おだ)てる」:元々は、水面が波立ったり、大勢の人が集まってガヤガヤと騒ぎ立てたりする様子を意味する古語「騒(おだ)つ」がベースになっています。人にチヤホヤされて気分が良くなる「おだてる(煽てる)」とも根っこは同じ言葉です。
北海道

方言「ちょす」の謎:なぜ「触る・いじる」をそう呼ぶのか?

方言「ちょす」の謎:なぜ「触る・いじる」をそう呼ぶのか?元々は、人をからかったりバカにしたりする意味の「嘲(ちょう)す」や、物を整える・いじるという意味の「調(ちょう)ず」という古い言葉がベースになっています。これが東北地方や北海道に伝わる中で、徐々に音が変化していきました。
北海道

方言「こわい」の謎:なぜ「疲れた」をそう呼ぶのか?

方言「こわい」の謎:なぜ「疲れた」をそう呼ぶのか?
北海道

方言「ちょっきり」の謎:なぜ「ぴったり・ちょうど」をそう呼ぶのか?

方言「ちょっきり」の謎:なぜ「ぴったり・ちょうど」をそう呼ぶのか?元々は、布や紐をハサミで一度だけ勢いよく切る音「ちょきり(千代切り)」からきています。江戸時代の文献にも、ハサミの音を「ちょきちょき」「ちょきり」と表現する例が多数見られます。
方言

方言「あっこ」の謎:なぜ「あそこ(遠くの場所)」をそう呼ぶのか?

方言「あっこ」の謎:なぜ「あそこ(遠くの場所)」をそう呼ぶのか?元々は、標準語と同じ「あそこ」という言葉がベースです。日常会話の中でテンポよく、かつ素早く遠くの場所を指し示すために、真ん中の「そ」の音が省略され、言葉に勢いをつけるための促音(っ)が入ることで「あっこ」へと変化しました。