方言

ルーツは「棒（ぼう）」＋接尾語の「こ」：元々は、標準語の「棒（ぼう）」という言葉がベースです。東北地方や北海道では、身近な名詞の語尾に「〜こ」をつけて音を柔らかくする文化（例：飴→あめんこ、紐→ひもんこ）があり、「棒」に「こ」がついて「ぼうこ」となりました。

方言「あがっぺ」の謎：なぜ「だめ（ではないか）」をそう呼ぶのか？ルーツは「明（あ）かぬ」＋推量の「べ（っぺ）」：元々は、物事が解決しない、進まない、ダメであるという意味の「埒（らち）が明かない」の「明かぬ（あかぬ）」という古い表現がベースになっています。これに、東日本を中心に広く使われる推量・意志の語尾「〜べ」が組み合わさり、「あかぬ・べ」となりました。

方言「なんも」の謎：なぜ「気にしないで・どういたしまして」をそう呼ぶのか？

方言「いだましね」の謎：なぜ「もったいない」をそう呼ぶのか？元々は、自分の持っているものを外に「出す（いだす）」ことと、それを「惜しむ（おし）」という2つの言葉が合体した「いだまし（出だし惜しみ）」という古い言葉がベースになっています。

方言「あんずる」の謎：なぜ「心配する」をそう呼ぶのか？ルーツは漢語の「案（あん）」＋動詞の「ずる」：元々は、あれこれと知恵を絞って「考える」「工夫する」という意味の「案ずる（案ず）」という言葉でした（現代でも「一案を案ずる」や「案の定」という言葉に残っています）。

方言「うざねはぐ」の謎：なぜ「苦労する・大変な目に遭う」をそう呼ぶのか？ルーツは「身の心（み・うざね）」＋「吐く（はく）」：かつての日本語（古語）で、人間の「内臓」や「内実・骨髄」のことを「うざね（内実・身の骨）」と呼んでいました。これに、限界を超えて外に出す意味の「吐く（はぐ）」が組み合わさりました。

方言「あます」の謎：なぜ「お腹を壊す・下痢をする」をそう呼ぶのか？ルーツは「余（あま）す」：元々は、標準語と同じ「使いきれずに残す、余らせる」という意味の「余す」という言葉がベースになっています。

方言「あだまけずる」の謎：なぜ「髪をとかす・結う」をそう呼ぶのか？ルーツは「頭（あたま）」＋「梳る（けずる）」：実は、平安時代の古典文学において、櫛で髪の毛をとかす動作のことを「とかす」ではなく「梳る（けずる・けづる）」と表現していました。

方言「うんだ」の謎：なぜ「そうだ・その通り」をそう呼ぶのか？ルーツは「然（しか）り」や「そうである」：古くからの日本語で、「その通りだ」を意味する「然（しか）り」や、それが変化した「そうである（然うである）」という言葉がありました。これが東日本や東北地方に伝わる中で、徐々に音が変化していきます。

方言「あがっぱら」の謎：なぜ「嘘つき・大嘘」をそう呼ぶのか？かつての日本語（古語）の記録には、「赤腹（あかはら）をたれる ＝ 虚言（嘘）をいう」という表現が残されています。日本語には「腹黒い」という言葉があるように、「腹」の中身を人間の性質に例える文化がありますが、ここでは「真っ赤な嘘」を抱え込んだお腹のことを「赤腹」と呼びました。